Antonio Rosmini fue elegido para restaurarlo y para reinstaurar un comunidad religiosa . La abadía, que durante gran parte de su historia estuvo bajo la regla benedictina se confía ahora a los Rosmini. La iglesia, cuya construcción duró varios años, se caracteriza por la inusual posición de la fachada, que se encuentra en el centro de la ciudad , que está a un nivel inferior que el suelo del interior. Las influencias bizantinas son reconocibles en los nichos, columnas y arcos . La fachada de 41 m de altura da acceso a la Escalera de los Muertos, flanqueada de los Muertos"), flanqueada por arcos, nichos y tumbas en las que, hasta hace poco, se veían esqueletos de monjes muertos. (de ahí el nombre). En  lo alto de la escalinata se encuentra la Porta dello Zodiaco, una obra maestra de la escultura del siglo XII. El acceso a la iglesia se accede por un portal románico románico de piedra gris y verde, construido a principios del siglo XI. La iglesia tiene una nave y dos tramos y presenta elementos de los estilos gótico y románico. El complejo incluye las ruinas del monasterio de los siglos XII a XV que tenía cinco plantas. Termina con la Torre de la Bella Alda"). El llamado «Sepulcro de los Monjes» es probablemente los restos de una capilla que reproduce, en su planta octogonal, el Santo Sepulcro de Jerusalén. Los peregrinos son una figura de San Miguel de 520 cm, cuyas alas miden 180 de largo: «Se ve a San Miguel derrotando al maligno y mi escultura a un mundo al que no le la paz». La escultura consta de dos partes: una de ellas  es San Miguel de pie  sobre la que se construyó la abadía; en la otra parte hay alas de un ángel del mal abatido que permanece en oscuridad al pie de la roca. El arcángel es el guardián del Reino que se abre simbólicamente a espaldas de la figura», dice Paul de Doss-Moroder, el escultor. La Escalera de los Muertos comienza en completa oscuridad, pero poco a poco la escalera conduce a un espacio luminoso. El momento de transición se produce al pasar la Puerta del Zodíaco uno deja atrás la oscuridad y los pecados y entra en una nueva vida transfundida con la Luz Divina. La abadía, con detalles arquitectónicos, esculturas esculturas medievales, frescos y pinturas del siglo XVI están impregnados de riqueza espiritual cristiana. Clemente Rebora, poeta italiano del siglo XVIII, escribió que la Sacra se había convertido en una montaña de santos gracias a San Miguel, la Mano Derecha de Dios y Príncipe de las Huestes celestial. Uno de los cronistas del siglo IX escribió: «lo que sabemos de muchos fragmentos de la Biblia es que San Miguel no sólo dirige las huestes en el cielo, sino que también interviene en los asuntos humanos en la tierra. Se aficionó a tres lugares: El Monte Gargano, el Monte SaintMichel y la Sacra di San Michele, situados entre cumbres montañosas, lugares en definitiva idóneos para la contemplación de Dios».